jerryjenpe

喬爾語翻譯翻譯社

已較美滿的破譯還原成梵音

此法與寧瑪派無尚瑜伽翻譯社事業部本尊金剛橛----普巴金剛----具類似妙用.1大成績者用以開山取伏藏寶物.2水湧杵動.降伏龍王翻譯社止息 兇猛惡龍興發的洪澇等災. 金剛橛----普巴金剛,成績者可以使河水乾枯,河水倒流,她的咒中也用wam 字. 穢跡金剛與藏傳金剛橛-------普巴金剛具極相近的功用.

Om Vajra Krodha Maha Bala Hana Hana Daha Daha/ Pacha Bidham Saya/ Jatilam

<恨那 口+得（噓）>翻譯社應譯為: 恨[含]那[ham na]—噓[夥ho]. ----[恨那噓的---噓] 對應的梵字是hu或 ho，傳統上hu與 ho不分，都譯成了hu，此處譯成ho義，與護摩homa火有關，有聰明火焰義，焚燒一切穢跡。ho表毗盧遮那佛智慧身，百字明咒有哈哈哈哈夥，藏文常常 用的e ma ho。藏地密宗師召請本尊灌頂咒，總離不開幾個咒字ja hum vam ho此穢跡真言具足無尚密之密咒最重要的幾個功能字，一是覺性風吹斷--杭ham，或哈ha，二是菩提大悲水洗滌--旺vam，三是般若聰明火燒--豁 ho，--或-hum，見下文。具備能斷除外障，內障，密障，極密障。故從古以來，倍受衆人推重翻譯

    [一] 佛說出身一切如來法眼遍照大力明王經  -大正藏 No—1243經
1卷上 第一大咒從-唵(引)枳離枳離[口*縛]日囉(二合)計離枳邏(引)野娑[口*縛](二合)賀(引) ----[竣事時的娑瓦呵為一句，至第24句是]：惹致zhi[打-丁 羅](引)野娑[口*縛](二合)賀(引)
2 卷上 第二大咒；如來大智，於最勝大教法中。表演一切所求，隨便安閑，無量威德，英勇鼎力真言翻譯為欲好處，安泰天上人世，一切眾生。即說呪曰；   唵(引)[口*縛]日囉(二合)骨嚕(二合引)馱， 麼賀(引)末[打-丁 羅]，賀曩，[娜da]那賀，鉢左，末他 ，尾迦囉，尾馱[鍐-凶 (鬯-匕)](二合下無肯反)娑野，惹胝zhi[打-丁 羅][打-丁 羅]耄(引)那囉，塢麤瑟麼(二合)骨嚕(二合引)馱吽(引)[口*癹]吒(音半)娑[口*縛](二合)賀(引)
是時，金剛手菩薩摩訶薩。白佛言，世尊翻譯如有善男人善女人翻譯聞此正法，受持讀誦，廣為他說。慇懃精進，尊敬供養。彼得一切曼拏[打-丁 羅]中灌頂，得此真言翻譯即能攝伏\損壞 一切呪術。
爾 時，金剛手祕密主翻譯復白 佛言，世尊。佛說此鼎力明王，心陀羅尼。如有人受持翻譯即得彼藥叉藥叉眾。洛乞叉(二合)蘇(引)，洛　乞叉(二合)蘇眾。禁[辦-力 目]拏 禁[辦-力 目]拏眾。誐嚕拏 誐嚕拏眾。各起誓願，而為護持。復有龍王，乾闥婆翻譯畢舍遮，塢納麼(二合)那翻譯拏枳寧。薩[亭*夜](親身)薩奚[打-丁 羅]翻譯俱波三麼(二合)囉翻譯羯吒，布怛曩翻譯味怛拏。如是等，一切惡名，可駭之眾。及諸家屬，不克不及為害。如來大智，於最勝大教法中。表演一切所求，隨便自 在，無量威德，英勇鼎力真言。為欲好處，安泰天上,人世，一切眾生。
3卷下末所附咒 ：鼎力明王心真言：怛[仁-二 爾]也(二合)他(引)，唵(引)[口*縛]日囉(二合)[口*(骨-「 人)]嚕(二合)馱，摩賀(引)麼[打-丁 羅]，賀曩，那[娜da]賀，鉢左，末他，尾枳囉，尾特[口*縛](二合)娑野，惹徵zhi[打-丁 羅]，la 耄(引) da娜羅，塢麤澀麼(二合)[口*(骨「 人)]嚕(二合)馱，吽(引)[口*癹]吒，遏阿(引去)鴦(鳥剛反)惡(入)[牟*含](引)醯(引)  娑[口*縛](二合)賀(引)
 
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   [二]《 大威力烏樞瑟摩明王經》No1227 大唐北天竺國三藏 阿質達霰譯
[卷 下]---心中間基本明曰：  唵(一)嚩日囉(二合)俱[口*路](二合)馱(二)摩訶摩攞(三)訶曩娜訶跛者(四)尾馱望(二合)娑也(二合五)尾馱望(二合)娑也(二合六)  惹智攞[jatila] 濫耄娜囉lam bodha ra (七)烏樞瑟麼(二合)俱路(二合)馱(八)[合*牛](九)頗吒(十)唵(十一)地哩迦(迦字半音以上三字合呼之十二) -----阿質達霰，即《佛-穢跡金剛說神通大滿陀羅尼神咒經》No1228的翻譯者
  [三] No901佛說陀羅尼集經卷   第九  大唐天竺三藏阿地瞿多譯  金剛烏樞沙摩法印咒品  烏樞沙摩身印咒第二
以 右手無名指小指翻譯從左手無名指背後。入中指無名指岐間。以右大指押右無名小指甲上。握左無名指小指。次屈左無名小指。複以左大指翻譯押左無名小指甲上。作環 相鉤。各豎兩端指及中指翻譯頭相拄頭指來去咒曰：唵(一)跛折囉(二)俱嚕馱(三)摩訶婆(去音)囉(四)訶那馱(去音)訶(五)跛者毗枳囉(六)毗馱崩 (二合)寫夜(七)闍置囉(八)藍蒲陀囉(九) 烏樞沙摩(二合)(十)俱嚕馱(十一)嗚[合*牛][打-丁 巿][打-丁 巿](十二)莎訶(十三)
 
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附：佛門顯宗-----遲早課誦<大悲咒>真言末尾一段翻譯社有者吉口+羅,即此輪咒句. <觀音如意寶輪王陀羅尼>,有斫羯口羅, 大隨求的第二大咒末尾,有此斫羯口羅輪一咒句.佛全身秘密舍利寶篋印心陀羅尼.有此咒斫迦ki口+羅句. 大正藏No1243經[佛說出生一切如來高眼遍照大力明王(烏粗澀摩)經](卷上)翻譯社從第一句 1唵(引)枳離枳離[口*縛]日囉(二合)計離枳邏(引)野---[金剛橛咒]----到14句是:作迦囉(二合) 喝塞多(二合)野娑[口*縛](二合)賀, 此烏粗澀摩明王經裡,直接出現作迦囉(二合)咒句 , cakra金輪之義
五明佛學院大堪布索達吉. 曾講過如許的意思:成就上師翻譯的經咒翻譯社具不可思議的緣起力翻譯社譯經師所譯的原始咒字咒義翻譯社皆攝於此緣起中,後學持經咒者,具有上師傳承,雖個體咒音字調不 盡準確, 護法也不為咎,必得傳承的加持力, 因真正上師好事加持力故翻譯社本尊翻譯社護法翻譯社 壇城翻譯社已與行人創設微妙聯繫. 沒有傳承法流的加持, 個別咒音念錯,加持力小, 不免招護法護咒神的違緣. 最要緊是具傳承上師法流的加持。

考古證據: [旺.汁.旺]北京房山石經版,不空楞嚴咒，居然有<吻>字原字,四周出現吻: 顯宗空門----遲早課誦, 楞嚴咒吻字翻譯社舊譯為崩(崩 吻的ben wen 咒語中b與w不分):尾特崩(第二會中),無尚密無上瑜伽部,經常使用種子字輪----真水:五輪塔-----水大種子字,大美滿空行心髓,金剛亥母密咒句 中,即有此珍貴種子字,金剛橛本尊咒翻譯社也用此種子字. 一切龍女基本真言，有此字vam及杭ham字，所以旺--與經文本尊八臂纏龍及降伏諸龍有關係，佛陀對眾龍王在娑婆世界與眾生的關係，特別看重，在他親身 傳出的另外一部重要經典佛母大孔雀明王經講了更多的（近200個）龍王大名號，以便於眾生祈福。本經文中，本尊身上又是八臂纏龍翻譯

1.如[深暮]二字翻譯社是上下兩梵字的二合音翻譯社依句義推出是二合音，原咒就並沒標出來,只標有般囉是二合音,所以斫急那翻譯社 沒標出的[急那]是二合音翻譯社也是會成立的翻譯社

    穢跡金剛咒最起頭的一句 嗡 碧呼 古如[om bhi hu guru]的--碧呼-- 出現在 南懷瑾巨匠的[觀音菩薩與觀音法門] 一書後半部分翻譯社有一個蓮花生巨匠傳的千手觀音治病密咒中,第一句是,

    音可參考臺灣林光亮博士《大藏全咒》第十一冊《佛說金剛手菩薩-降伏一切部多大教王經》[大正藏No1129]頁168，287，385翻譯社與----恨那 ----讀音相同的咒句，及相對應的譯音\與藏文音即可明白。這是翻譯中,最難的一句，這類緊縮字句在梵文辭典裡也找不出註釋，在咒語較多。
    注解-----[n@] 表@ 前的n下帶一點[梵文羅馬音]依然讀-----那音

①分外著名的蓮師九頭亥首:金剛鎧甲咒:

⑨大遍照明王咒翻譯社

附錄　臺灣穢跡金剛的家 關於本咒的 最初 翻譯
　
---注意他與傳統咒音\咒意的差異翻譯社 標有六處［　］翻譯社與上文本校訂翻譯翻譯社 完全不一致的幾個環節處

⑥楞嚴咒白傘蓋佛母長咒與心咒二咒

2.原咒,因為各種歷史緣由,如為保密故翻譯社削減字的偏旁部首翻譯社造成生僻字翻譯社難識難認,字音與現實咒語梵音不合,只依親口授授,才得知曉讀音。因而,個體字音，不免有走調錯音之嫌疑.

    南充蓮毅居士

    尾摩那涉--vi ma nas妄亂意識, 失去正意,咒中sa變se.一切貪嗔癡慢疑五毒,皆為妄亂意識. ma nas 穢跡金剛之經文有:先攝伏梵王的狂妄,攝伏惡人翻譯社攝伏天龍八部鬼神.如攝伏藥叉,羅刹, 攝伏諸惡鬼神翻譯社 攝伏龍族,毒龍毒蛇翻譯社毒蠍毒咒,攝伏百獸禽鳥.止息雷電霹靂,毒龍颶風,使河海乾枯,江水逆流,皆是降伏外來施障礙者妄心的功用體現.行人內降伏其妄心的 能力越壯大，則降伏外魔的能力也越壯大。

     [尾摩那涉]的ma nas即玄奘在唯識學中所譯的很著名的<末那識>,即第七識,華碩翻譯公司執識,染汙識,為意識生起的根源,也是第八識翻譯社無明習慣的污染起原,造業的根 源我執無明,熏蓋真如,第七識是禍首禍首.為中觀宗,般若宗.瑜伽學派.禪宗.密宗.大美滿宗.大手印.等諸宗所析所破之我執.即人華碩翻譯公司執翻譯社與法華碩翻譯公司執.意義 泛博,重要無比. 華碩翻譯公司執不破,大悲心,菩提心不能生起翻譯社佛陀的三藏十二部教法,熏修戒定慧翻譯社 無不是為了對治我執，及對治因我執所帶來的眾多業障懊惱障,用如來果地所證殊勝好事力,所化真言密咒而誦持之翻譯社以真如熏破自己的無明翻譯社這是梵學修法的重 點翻譯社行人不行健忘, 攝諸眾生心識---我執心識.而加持之,淨化之. 藏地八地菩薩轉衆人間的麥彭仁波切翻譯社所寫的大安閑祈請文翻譯社具殊勝加持力,個中就有文句翻譯社讚揚作明佛母kurukulle:<攝諸眾生心識作明 母>,此本尊極具殊勝加持,就是因其能降伏，攝伏眾生的迷亂心識,長短常主要的本尊,此真言中的與作明佛母, 降伏懷柔攝伏亂心等翻譯社較之具更大意義. 異常殊勝.“天上全國無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者” 。
    《金剛經》講如何降伏其心。心生各種法生，心滅種種法滅，一切從心起，一切從心滅，三界唯心，萬法唯識。射人先射馬，擒賊先擒王，破山中賊易，破心中賊難。捉住心王，就捉住了首要矛盾，摧伏降伏施物 懷柔, 攝伏，皆統攝于同心專心之上翻譯轉識成智.
    誅---內誅我執氣力有多大,外誅邪魔惡鬼之力量就有多大,斷其命根風（哈ha）,（參考大日經論）即為誅殺.有專門一句咒語與手印,咒語及手印. 經文皆不載出.若不具大功能力，超度所被誅者，即破滅聖教的大惡人的神識，令其擺脫翻譯社 絕無資曆利用誅滅法.只有具大成績祖師才具資格.不然就斷壞自己善根與菩提心翻譯社必速腐化大地獄的無邊燃燒處。

源於唐代記錄的穢跡咒,文字記實本身就有些弱點:

         南派  穢跡金剛咒 校訂記[二]

（3）器世間翻譯社出生避世間,皆具壇城圓輪相, 如蓮花,如佛陀胸前所現的萬字元,也是法界壇城的表徵.大至銀河系,太陽系;中至娑婆世界翻譯社中心有[大鐵圍山圓輪],地球圓輪被風輪所托,還有一個個按圓 輪運轉的星球輪;小至形體無量多的諸植物骨幹.枝幹.也皆圓輪外形.有情生命的五官,四肢,體腔,巨細毛細血管;微至生命無量細胞,細胞核.電子,質子, 物理學上諸粒子翻譯社皆是圓輪外形,法界緣起,無盡世間出世間法相翻譯社輪義無有不克不及總攝窮盡.
    修習星期，對治我慢，叫五輪著地，人體身.口.意三密翻譯社佛經也稱三輪翻譯社屬五輪中之三輪.安住無分別體性,叫三輪體空.身體內氣脈構成的人體五大[圓行狀] 脈輪,生殖位的密輪,地大的臍輪翻譯社心輪[意]翻譯社喉輪[口]翻譯社頂輪[身]大樂輪,眉間輪.亦是法輪， A不修行者,根據因果,各轉世間法輪翻譯社 在六道的圓輪裡，以必然週期翻譯社扭轉輪回. 連邪教李hongzi也盜用”法輪”之名翻譯社逆轉法輪翻譯社顯其魔勢,邪見邪行,反道而為,使佛陀聖教蒙羞. B修菩提行者,動彈趨勢擺脫的出生避世間法輪, 世間法輪翻譯社出生避世間法輪滾動,無不與佛陀所掌管佛法教輪緊密親密相幹, 佛陀所傳法輪的繼續

[四]西藏的----《祥瑞金剛利爪陀羅尼經》------

     斫急那<元代---拶割囉ra，大正藏--論集部No. 1688密跡力士大權神王經偈頌.[元]廣福大師僧錄 ,管主八撰.是[拶ca（唐音--zha）割ki（ge）囉 ra(二合音)]翻譯元代依梵文咒義所校cakra與<斫急那>囉同音.是<持法輪>意,這個校訂是准確的翻譯社但有給咒句添兩 個<含ham>字,即風大種子字. 少了吽啪，不合適原咒。--- 唵[口*佛]吼啒[口*聿]　摩訶般囉　口+恨[哏]那噓,　吻只吻　醯摩尼　微吉微　摩那棲　唵拶割囉　嗚深暮啒[口*聿]　唅唅　吽吽　啪啪[癹癹] 薩訶，(今添入咒句,唵拶割囉,醯摩尼吽吽癹)。

⑧烏芻斯摩(除穢跡)明王咒

申明----穢跡金剛咒 再校記1 文咒語裡凡是m下面都帶有圓點,phta的t下麵都帶有圓點 . Pra ha na的第二句Pra ha na中的n下面都帶有圓點 hna恨納的n下麵都帶有圓點

⑦不動如來心咒

又如哈那ha na的那，藏密良多很多咒語裡，na與na不分，同音字故，這是無可何如的工作翻譯Pra ha na切斷，毀壞，推翻，槌擊，進攻，殺戮的模樣，與pra ha na在梵文裡是近義詞，正斷，悉斷，斷滅，斷壞，頓斷，斷除一切驕慢，能斷所斷 除滅，消除義。----皆與 息災相對應，梵文翻譯的藏文咒，兩句中，通用第一中的Pra ha na，般囉哈那，（ 縮寫成hna恨那 或 hna恨納，意思與般囉哈那相近）-------------摩訶---大之義

⑿佛說金剛手菩薩-降伏一切部多大教王經[No1129]中，有十五處以上主要主尊咒語，用〈哈那-或賀曩hana〉表示息災的感化翻譯

再校為

    現今漢字咒語音,屬於元明清的近古音, 有些字音,已分歧于隋唐宋的中古音的准確讀法. 因此一部份咒字,現在聲母j-q-x,唐代時中古音聲母,別離應讀---g[j]- k[q]- h[x]. 還須對極個別韻母依中古音作“微調”----微微調整。校訂結果是，既合梵文音，又合西藏的咒音，也合唐代的譯音紀律，窮追到了源頭翻譯[真理就是一致 的]，很使人驚異翻譯這一點我是有足夠決心信念的---經過大量的勞神費心艱苦的、正否決照，反復取捨翻譯

    出於對佛陀教法的決定信念與尊敬翻譯社使對此主要經咒校譯 趨於完美,今提出穢跡金剛咒再校意見.就教於大家 .

穢跡咒:

----正校為wam ci wam hi ma ni <照舊音寫法：挽〈晚〉制挽>,另見蒙山施食文的〈一字水輪真言〉----〈晚〉.依梵文、西藏標準音，應念---旺，它是重要的水大種子字。

唵 班劄 卓達 瑪哈 巴拉 哈那 哈那 達哈達哈/巴劄毗杭 薩雅/劄志朗 博達哩 鄔珠世瑪 卓達 吽 呸

om, 1 bhihau guru 　 2maha-bara 　 3 hun-na hu   4bucibu --- himani 5vikivi ma nase
唵 1 咈咶 啒魯 2[摩訶般囉'] 3［混那戶］（很那冔 ４［布機?布] (吻汁吻) 醯摩尼' ５［微咭?微摩那棲］'
皈敬 1怖畏憤怒上師） 2大智者?／大執權能者 3 秘密/?４ 安住?? 寶珠／真如賦性５攝伏　妄意者
 
om ６jaｔ(梵文下有點)ila ７ ucchuｓ(下有點) ma -- guru ８huｍhuｍ huｍ
唵 ６［家底啦］（斫急那） ７ 烏深暮' 　       ----啒魯８吽吽 吽'
皈敬 ６結髻苦行者? ７ 除 穢跡 ----上師                 ８降伏　　
　　　

④唐密觀音氣憤馬頭金剛咒長,短二咒翻譯社

3 [尾吉.尾摩那涉].

中古音網上查詢系統，參考九位元專家的研究成果，可以查出---斫ca音，---急ki歌音。]

     在今天這個資訊蓬勃的時代，具有許多可貴的資訊資本，為研究考證供應保障，各種疑問都可以找到解決的資訊管道，總之，顛末海峽兩岸有心人士的通力合作，穢 跡金剛咒，能有今朝較美滿的破譯、還原梵音的成就，華碩翻譯公司們覺得已是非常可貴，極度榮幸的事了翻譯這一點我是有足夠信心的翻譯望有此法傳承，有修持機緣者倍加珍惜 他，愛護他翻譯
     穢跡金剛咒唐代漢字音翻譯社還原梵音翻譯社這不是我譯校者的本領，他包括著印藏兩地古代高僧到大德捨身為法的心血，也包括很多有愛心的中國文化說話學專家畢生的心 血翻譯社這是我們要感恩的.是古今傳來的真實靠得住的資訊，難得的，資訊資本儲藏真谛的光線，才照破了他外面的神奇的迷霧翻譯譯校訂者們只是榮幸的搜集到了相關的 資訊，感謝先行為此校訂支付血汗的師傅. 讓翻譯公司免費享受了一頓可貴法餐。

[梵文t下加有一小點]bo dha ri  Uchusma Kro dha Hum Phat

唐代記錄的穢跡咒翻譯社文字記實本身就有些錯誤謬誤---

②憤怒金剛手極密咒

   .旺[吻vam],其對應基本音字是va,梵文有安住義,但在此咒句中,既不是---瓦[va]音.也不是--布音,譯成----布音,是在依西藏音,改 變漢傳一千二百多年的原咒音翻譯社這是必然要弄清楚的.轉譯梵音的原則是微調-----略略調動因時代變遷引發的個體聲韻母音小差別.    或許是大德出於保密的原故,未公然吧翻譯社成心略示瑕疵吧?

（ 4）佛在涅磐前,以---攝伏螺髻梵王的傲慢,所化出的穢跡金剛尊,深情上，預示密乘行將興起.即默示無上密法的緣起.而預為授記.此咒應歸於無尚瑜伽 部,修學者應當具一定戒定基礎,具有前行或加行翻譯社有足夠的積資懺罪, 懺悔消弭粗大煩惱業障翻譯社具足菩提心與必然的般若熏習慧力,不然不具戒定慧力基礎與菩提心,三毒習氣猶在,急修大法翻譯社如同讓有好願望的小孩,操弄武林高手的 鋒利大刀,很輕易傷著自己,暗暗損傷本身的福德而不自知.這是西藏大德的重要開示。

⒀,這是密乘咒語組成要素的主要法例，算是公然的秘密 翻譯

含ham 是---哈那[ha na]的哈ha風大種字,上加空點,梵文是如句號的小圓圈羅馬拼音是m翻譯社表空性攝持，其意不變。如楞嚴咒最末尾，有一句--金剛手vjra pa ni.跋者羅 巴尼，傳統的遲早課誦加了空點，譯成：跋者羅---謗尼，其義不變。罪[pa pa]巴巴，常有寫成巴榜，其義不變翻譯
    在不空譯--佛母大孔雀明王經翻譯社卷之二入手下手一大段藥叉啟請完後,下一段咒語裡，佛陀講,哈那[ha na], 它是表消諸病作用的,即息病災的. 正好與穢跡咒原經中眾多治病經文義相一致了. 原經中息災:息除萬病,醫治邪病,精魅伏連.附體,時氣病翻譯社令行病鬼王,不入我界翻譯社 息滅諸天惡魔,一切外道擾亂.此穢跡真言還具足---息災以外的增福，懷攝，降伏[歷代有屬於外傳的誅法]幾種事業功用,在咒中翻譯社 本尊相上,在原經文裡皆有昭示. 聰明劍-戟表能斷災障，絹索表調伏捆紮對方，密宗真言中,有表本尊願力---息災功用之較經常使用的三句咒字:[哈那hana]表斷除病苦等， [娜哈daha] 消弭恐怖，[跛左paca] 消弭怨家.這三句，在無上密乘，氣憤本尊咒語中，猶如公式一般大量呈現，特別是哈那〈ha na〉句，呈現的最多.

(2). 輪之義,豈能小視哉?佛陀平生傳法,有三大階段,稱三轉[法輪],這已早成定論.第一轉法輪,根本阿含乘,第二轉般若般羅密多乘.第三轉如來藏光明法界 乘.第二.第三轉法輪教義翻譯社配以密咒,便是阿彌陀,釋迦牟尼,觀音共同化現蓮花生上師等所掌管的無上瑜伽部,大乘陀羅尼密咒乘.證性空.證妙有.真空妙 有,雙加應用.渡化眾生,摧毀鼎力邪魔外道. 佛陀三轉法輪,及所化穢跡金剛翻譯社共同的妙用.無不皆是表現佛陀,為除無量眾生心識中的罪障業穢.佛講[五濁]惡世翻譯社眾生濁,懊惱濁等,五濁即是五毒,五 穢.所以佛陀臨于涅磐時，用他的非凡菩提妙智與螺髻梵王的大悲遊戲為緣起，金剛妙心所化聖尊，金剛妙心所化咒語，無不彰顯佛陀大悲願力不盡的本懷,文義咒 義與佛陀大悲度鬧事業翻譯社如斯符合,較著如此。所以咒句中有[輪]—持除穢法輪.金剛輪翻譯社必具有總攝義.總攝三乘及無上密乘諸部.

    好幾年前，華碩翻譯公司得到藏文-穢跡憤慨佛母真言時，我就驚奇穢跡金剛真言--吻汁吻，應念旺汁旺，wam ci wam因為我一貫對有主要種子字的咒稀奇敏感，有樂趣。那時證據不足，也沒有與外界交流。後來看見北京房山石經版,不空楞嚴咒，竟然有<吻> 字原字,舊咒文有四周，顯宗---佛門日夕課誦翻譯社 在楞嚴咒尾特崩(第二會中)尾特崩, 石經版記實成尾特吻:音念wam[晚m]，崩同吻字音,增添華碩翻譯公司的樂趣翻譯想到
水大種子字與天龍的關係， vam可攝持龍王，與它們有親切不分的關係翻譯龍王專司掌世間雨露甘霖，此本尊八臂，有八大龍王環繞糾纏，穢跡金剛經文中講述真言增益功能時說，能使枯樹木生 枝，枯泉井出水，枯山地生草木，故在咒中翻譯社特以此珍貴種子字的加持滿願，等于其感化。無尚密多用種子字, 旺（吻）對應文字為菩提甘露所化的大悲水義,具除穢跡,除一切業障.除滅煩業火焰義.如淫欲濁火。所以,此字極具殊勝義翻譯社難怪此咒這麼利害.

唵1[口*佛]咶啒[口*聿]2摩訶缽囉(二合)[口*恨]那[得-彳+口]3吻汁吻------[醯摩尼]4微咭微摩那棲5-----
[嗡斫急那],嗚深慕(七音)啒[口*聿6][合*牛][合*牛]-泮泮泮----娑訶

(極個別經咒,有鬼王名號,若念錯咒音,小鬼以為你不敬,不免製造小違緣).但有宿具福德善根者翻譯社現又具信念翻譯社具正見精進,守護戒律, 護法護咒神,就佩服翻譯公司,你也會獲得三寶,護法的攝授加持.

    附---藏傳忿怒穢跡母三世諸佛好事之所主，空行忿怒穢跡母，是佛變幻大密主--獅面金剛手,傳給支榜澤多傑桑格的一密宗空行母。在藏傳佛教範疇裡，由紮 那巴法師、俄智尖參巨匠、索南達傑大師等所教授，薩迦派最早求得，且傳給求法者。咒：………（前省略） kham cir kham ，vi ma na se（穢跡金剛咒也有這一句）， ucasma maha krodha hum pta 忿怒穢跡母,是消滅污穢、驅除晦氣的空行佛母，她具有--解修菩薩十地和五道中所生污穢障，及上至三寶、下至眾生，由污濁的所生的一切業障的浴佛功德。忿 怒穢跡母的總持咒，[〈 kham〉康---空大種子字]具取得中庸之道的中觀見聰明，能除--身心污穢，加強--空性大樂，加強生起次第（修習本尊三身）和美滿次第（修習慣、 脈、明、點）的禪定智，興四業，指導眾生，離惡輪回等諸多成績翻譯這二個本尊咒的種子字咒意，皆與各自經文，所言功用有相對應的關係,也是咒語轉翻譯成梵語 的主要參考根據，楞嚴咒翻梵，也是如許，咒文與經文有相對應的關係。

且[嗡斫急那],是咒句在唐代時候,被刪改去的,十個咒字中的四個咒字,于長久的口授手記時翻譯社很輕易把簡單的囉誤寫成同音字的[那],可能性很大 (因為唐密經中, 囉.沒有譯ra日阿音的例子,羅,邏,那.[娜]同音,易混淆故).這三音沒錯的，只是字形寫的有小誤，若固定執著是那音，就死於句下之嫌。

⑩金剛橛尊咒語[No883，885]

有三吽字者的本尊咒具有的特別功用.
    出南京金陵刻經出或莆田廣化寺版的<蘇悉地羯羅經>,第一大咒就是講,象穢跡金剛咒這類,具有三吽字的殊勝特征:
    有三吽字者,能成辦一切等事,所謂護身.召請.結界.供養.互助.決罰. 一切真言.一次第.令得成就,若諸心真言中.有三吽字者.則能成辦.如上所說.一切法事.三吽字心真言曰:嗡 咕如(二合)陀曩吽 惹 om kro dha na hum ja 佳(ja舊譯惹,西藏常譯 紮) ----------由此佛陀所講經文的記錄翻譯社三吽字咒翻譯社是不可以隨意增減個中的----吽字的,要添其他主要種子字是另一回事. 大圓滿心髓中的空行心髓翻譯社金剛亥母密咒 也是三吽字的極主要咒語,藏地四大教派,無不視之為命根咒語. 由此可見,佛陀咒語的大氣威力力量.

⑤氣憤軍荼利明王咒翻譯社甘露真言二秘密咒

如; 口+舌:口+聿; [得-彳+口] [去掉得字左邊的雙人旁].
.當今漢字音,屬於元明清的近古音, 當今咒語有些字音,已經分歧于隋唐宋中古音的准確讀法.一部分咒字翻譯社現在聲母j-q-x翻譯社唐代時中古音聲母,劃分應讀---g[j]- k[q]- h[x]. 如-尾吉[讀gi歌]-尾翻譯社 斫急[gi歌] 囉ra[那]. 而韻母如;僧伽seng qie應讀sang ga<gha>,昔桑今僧. 恨[口+恨]---唐不空三藏譯經<大悲雲生震吼奮迅猛幢陀羅尼>大正No989阿羅漢,譯成阿羅恨[han]. 斫急 音zhuo,ki（ 歌gi）

《穢跡金剛咒 再校記》

９ phaｔ phaｔ phaｔ phaｔ phaｔ １０svａｈａ

９泮 泮 泮 泮　泮' 　　　　      １０娑訶
９摧破再摧破　　　　　         １０　祥瑞美滿

⑾金剛曼陀羅尊咒---金剛爪陀羅尼咒

    wam c i wam的----ci,梵文是會聚,積聚義,表增益翻譯社增加之義. 菩提大悲水增益，增益世間物質摩尼寶，或出生避世間覺性摩尼寶。原經中有---華碩翻譯公司常為給使.得種種珍寶翻譯社如意摩尼.闊別貧困,增益辯才,使人增加愛心.增益壽 命.增益神通轉變. 所求如願.為發大菩提心,荷負如來家業者,增益菩提,事實憬悟.身心解脫.得授菩提記.

 四川 南充 香巴拉護 蓮毅居士 收拾整頓于夏曆二月十九；

om bhi hu guru， maha pra ham na ho，vam ci vam hi ma ni， viki-vi ma na se，om cakra uchusma gu ru，hum hum hum phta phta phta phta phta[ bhrum] svaha。

2.吻汁吻-醯摩尼

此二字.大量出現的無尚密許多重要本尊咒翻譯社最少可舉出十幾條.皆暗示息病等災患之意.

    結髻苦行----佛陀昔時示現苦行不克不及究竟證悟菩提,外道行為,佛所否決.大密宗是殊勝佛果地妙功德轉為道用,----不難便利多,這是密乘的特色

穢跡金剛咒 再校記（補全版）

    [尾吉，尾摩那棲[涉（澀）]--vi ma nas妄亂意識, 落空正意,咒中sa變se. 義不變翻譯
    闡發----猶如綠度母咒，原音應是om da ra[救濟、救度義],du da ra[速施舍速救度]，按密咒規則而不是梵文文法規則，變為om da re,du da re,咒義不變.又如。 准提佛母 本應是om ca[梵音佳jia]la cu[ju]la cun[君jun]da svaha bian，按密咒法則咒就釀成 om cale cule cun de svaha 舊音---嗡 紮列[舊音黎] 組列[黎] 准提梭哈，其意思不變。cala---搖動，搖動它，滾動，更動它，遷流移動他，無定性，無不亂、無穩定性，通俗點講,就是乞求聖尊使業障煩惱翻譯社變無自 性,轉變成空.cula再更改，再使無定性，無不亂穩固性， cunda，准搭[舊音拿]，成勝妙意思，原咒句變加e音後，從梵文辭書，沒法直接翻譯綠度母，准提佛母咒句的寄義，就是沒有瞭解及注意咒句有變e的規 則，這種劃定規矩在梵文辭書裡找不出處，只有在具降伏功能的氣忿佛母及佛的咒裡才有翻譯也難怪今朝沒人直接翻譯大正藏1078-1079-1076經-《准提佛 母》咒句的大致寄義。漢傳不空翻譯的楞嚴咒及藏傳白傘蓋佛母咒，各有一段十幾處咒字音變e韻，翻譯時，反而要撇開不看它，咒意便可翻譯了翻譯這些都是要特別 仔細才行啊。所以轉譯梵音，不是件輕鬆工作。]

[所有校訂密意，咒文神秘盡泄無餘]
    出於對佛陀教法的信念與尊敬翻譯社使此佛陀臨于涅槃時，才用金剛心化現的本尊，主要心髓真言的校譯趨於完美，今提出穢跡金剛咒再校具體定見.奉獻給人人。行使 現有的梵文工具，和根據梵文絲絲如扣翻譯的藏文咒語資料。校訂咒語中錯亂音義。如《法音》雜誌內部期註銷有《密宗五百佛像考》，有具體眾多本尊的梵文咒 翻譯的藏文咒，如臺灣林光明博士《大藏全咒》，以消弭主要咒語中的音義錯亂，護持處死，以廣撒播。若有此法正統師傅傳承的、別的咒音版本的網友，可以相互 交換,考據作參考。大家都有師承,不成洩漏密的說法. 原咒前密傳的七音,或八音[含--嗡字]皆已順遂翻譯成梵音, 于義於理皆合密乘教理   
校訂真言的過程當中，嚴厲遵照原則是：不竄改原咒句、咒音、必須依托梵文的咒義。

大正藏No860、1141經〈大日經持誦次第儀軌〉講:〈晚〉wam 字素光大悲水，好事乳海潤澤故，如水從高能趨下，多有饒益世間草木花果，她本性清淨，如斯如來聰明水，從真言法界流趨世間，潤諸眾生，乃助道之法,成大果實翻譯常以清洗菩提之心,不令染汙也。

 分析----

瑪哈般囉maha pra：梵文，瑪哈：大之義翻譯般囉 Pra知足，滿願義，這具的意思是---大知足，大滿願義翻譯 瑪哈般囉maha pra  [ 大滿願大知足]翻譯社前句讀音,極易讀成,寫成同音的 maha bala 表-鼎力的意思,所以原譯者,有意在字邊加說明,是二合音翻譯大正藏1228 原經：穢跡金剛說神通大滿陀羅尼，理解人可以看出我這樣的翻譯准不准，為你負責否？竟然與原經問題中的----[大滿]陀羅尼---[大滿]意思，完全相 合，這裡不是---大圓滿義，而是多方面的知足，滿願義，充分表現佛陀的大慈悲，大菩提心。經由過程校正，就有這個益處，可以鑒識當今的咒語音譯准禁絕。請列 位看官，耐煩看完下文。領略佛陀咒語在1200年以後的今天是什麼密意。

   哈那ha na切斷，損壞，顛覆，槌擊，打擊，殺戮的模樣，與 ha [n@]a在梵文裡是近義詞，正斷，悉斷，斷滅，斷壞，頓斷，斷除一切驕慢，能斷所斷 除滅，消除義。----皆與 息災相對應，梵文翻譯的藏文咒，兩句中，通用第一中的 ha na，般囉哈那，（緊縮寫成般囉恨那hna 或般囉恨納h[n@]a，意思與般囉 哈那 鄰近，猶如梵文的vjra--am gu sa班折羅--[盎]具（音：古）舍，卻緊縮成，寫成vjram gu sa班折籃 具舍，其義不變）翻譯Pra ha na也可翻譯成 Pra hna般囉（二合）恨那（二合）。哈那二字，若緊縮成上下組合的一個字，在唐朝梵文咒翻譯裡，上字變hi與下字na合成hin即音恨。如第六咒句，[嗚深 慕]中的[深慕]sma。上下組二合音，上字變 si與下字ma合成sim，音--深。

------福建鼓山密傳 南派穢跡金剛咒 注解
南派： 福建鼓山密傳 穢跡金剛咒，與此刻風行最廣的穢跡金剛咒，有兩處明顯分歧---[吻汁吻]與 [嗡 斫急那]翻譯
[吻 汁吻] ：南派 福建鼓山所傳承的讀音是，去掉字左側的口旁，成[勿]，對應的梵文字是bo ci[音；積ji] bo ，[或bu ci bu]。bo ci bo的bo，即[菩提]的[菩]字縮寫，意思是-----覺悟、覺性，增長覺悟、覺性。果濱教員翻譯成bu ci bu 的bu，即佛陀[bud dha]的[佛]字的簡寫。大覺，增加大覺。
1吻van（wan）[晚m恩=晚恩] 、2bo博泊、3 bu布部，其共同點，皆是統一個梵文字va[wa又讀ba]的轉變，只是音調不同罷了。
嗡 [斫急那] 烏芻斯摩(穢跡)古茹，其中的[斫急那]音，此句，曾是唐代歷史上被刪掉的一句。 南派 福建鼓山所傳承的讀音是--闍置囉[梵文Ja ti la -----t下加有一小點] 據金剛烏樞沙摩明王幾個同類經 ，此咒句出處共有六處，見下文的羅列翻譯1 闍置囉，2惹致zhi[打-丁 羅] 3惹胝zhi[打-丁 羅]  4惹徵zhi[打-丁 羅] la 耄[毛(引)] da娜羅-：5惹智攞[jatila] 濫耄娜囉lam bodha ra，6劄志朗 博達哩，
上文[惹智攞]與[闍置囉]等，1至6處，梵文意思都是[結髮髻苦行相]， 藍[大樂的意思]蒲陀[菩提]囉[享用]，梵辭意義是，[外表像結髮髻苦行相的，得享菩提大樂的大覺者、持明者，大瑜伽士]。不是[結髮髻外道苦行者]之 意思。從《佛說誕生一切如來高眼遍照鼎力明王經》  ----卷上，第一大咒第24句 惹致zhi[打-丁 羅](引)野  娑[口*縛](二合)賀(引)，可知惹致zhi[打-丁 羅]是一個聖尊的名號，不是---結髮髻 苦行外道的名號翻譯6西藏的----祥瑞金剛利爪陀羅尼經中的劄志朗 博達哩的[郎]音是[羅]與[藍]音二音壓縮於一處的寫法，意思不變。佛陀將此具除污穢的本尊惹智攞[梵文讀音是jia dila甲滴啦]，攝受於自己的穢跡金剛咒中，
惹智攞出處----見下文咒句中的-黑體字
 
南派  穢跡金剛咒 校訂記[二]----2

    細讀下麵的經文，No 953- 954（釋迦牟尼佛）一字奇異佛頂經（不空三藏），就容易理解斫羯囉cakra輪，在此咒裡的主要性，他是佛陀掌持教輪的無上威權象徵與標誌啊。這是客觀 的事實，無可辯駁，無可爭議，斫羯囉cakra輪不是可有可無的翻譯所以西藏很多祖師，把一字頂輪王咒普隆bhrum到場很多主要咒裡，漢地修穢跡祖師也把 此字添入此咒裡，相映成輝翻譯也是天然不過的事了。954A一字頂輪王念誦儀軌（不空）02輪王佛頂印真言 ……唵斫羯羅(二合)靺[口*栗](二合)底唵吽］03輪王佛頭印真言（請天龍藥叉）唵斫羯囉(二合)靺[口*栗](二合)底吽……，04結甲冑印真言 曰，唵斫羯囉(二合)……，05 輪王佛頂心印真言……斫羯羅(二合)靺[口*栗](二合)底吽……善須眉,當知此不思議輪王佛頂翻譯大威德，大精進勇健，百劫不克不及具說翻譯社我今少分辯。於後五 亂世，應廣顯揚，宣佈於堅硬有情，淨信大乘者，其人則持一切如來祕密。善須眉,此一字輪王。一切如來祕密。一切如來堅實翻譯一切如來最勝。一切如來加持三摩 地為真實，一切三摩地上上，等同如來翻譯社最勝三摩地，令一切菩薩生奇異三摩地。顯示一切如來，令諸菩薩不能思維校量。----------
    世間王，低於佛陀者，是轉輪聖王,持金輪寶, 具三十二相翻譯社其妙相之一翻譯社是足下具金輪翻譯社佛陀好事遠遠超出轉輪王翻譯社足下具千輻金剛輪相. 兩種金輪者翻譯社是世 出生避世間最高-權威的象徵. 所以，咒句有斫羯囉--- [金剛法輪] 與[上師(guru)]句翻譯社 確有總攝佛陀於人世說法49年法要之意義,偉大教主-----釋迦牟尼，化現為三界導師[上師],從此咒中確切能體會到三界唯佛獨尊的大氣，無有欠妥。持 輪，就是佛陀掌持教輪的無上權勢，無尚威權的象徵。佛陀在涅磐之前，在這個承上啟下，承前啟後的時辰，結集密咒是有重大意義的。是委曲乎?是恰巧乎?或理 或事.自當如此?

（另:,ham. Hum vam 哈, 風大種字翻譯〈m為該種字上真個空點.名叫---那達nada〉.梵和大辭典,無此條則翻譯社<藏漢梵學辭典>有:如頭發端的百千分之一翻譯社表超出最 細微色之義,表勝義空性義:咒中義:使……化空,消解於勝義空性中,消於法性界中義, 那達--照舊表息災的功用翻譯社 使災消解於勝義空性翻譯社而息除災患.[那達]呈現在觀音獅子吼觀音咒中om a hri simha[雄子] na da hum pta:此咒的許多感化與穢跡真言翻譯社用途類似,且騎獅子觀音翻譯社手臂所執的寶劍,也纏有龍王.西藏觀修法中,如吽字hum的m為空點.叫----那達.任何 時刻修習靜定止觀翻譯社都必需加以觀想,一切化空翻譯社培養空性習慣.）

----藏文咒-穢跡憤慨佛母真言有:kam cir kam句，康汁康. <康>是表空大的種子字,此句梵文義是〈事實空〉，cir永遠義。穢跡金剛咒句與穢跡氣忿佛母咒句翻譯社竟然有這樣佈局不異的句子翻譯社都用種子字。 由彼推及此咒,應是水大種子字.這也是一個主要間接證據。